Résumé :
Au sein des groupes Kuluna, le langage codé joue un rôle central. Ce langage, spécifique à chaque « faction » (Arabes ou Américains), sert à renforcer la cohésion interne, à marquer une identité distincte. Les termes employés sont souvent des argots issus du français, de lingala, de l’anglais ou d’autres langues locales, auxquels les membres du groupe attribuent des significations particulières. Par exemple, le mot « lobi » (demain en lingala) devient « chaubi » dans le jargon des « Arabes ». Ces codes linguistiques créent une sorte de « langue secrète » qui renforce le sentiment d’appartenance au groupe et rend les conversations des Kuluna difficiles à comprendre pour les non-initiés.
Introduction
Le phénomène Kuluna, qui sévit à Kinshasa, est marqué par une violence urbaine exacerbée et par l’utilisation de codes linguistiques spécifiques au sein des différents groupes. Ces codes, loin d’être anodins, jouent un rôle central dans la structuration de ces bandes, dans leur interaction avec la société et dans la dynamique de la violence urbaine.
Les codes linguistiques : un outil de cohésion et de distinction
Au sein des groupes Kuluna, le langage n’est pas simplement un moyen de communication, mais un véritable outil de construction identitaire et de démarcation sociale. Ces codes linguistiques, qui se manifestent par un vocabulaire spécifique, des expressions argotiques et des intonations particulières, permettent aux membres de se reconnaître entre eux, de renforcer leur sentiment d’appartenance à un groupe et de se distinguer des autres.
Les codes linguistiques créent un sentiment d’unité et de solidarité au sein du groupe. En utilisant un langage commun, les membres se sentent plus proches les uns des autres et renforcent leur cohésion. Ces codes permettent aux différents groupes Kuluna (Arabes, Américains, etc.) de se différencier les uns des autres et de marquer leur territoire. Ils créent ainsi une sorte de « langue secrète » qui renforce leur identité et leur sentiment d’exclusivité.
Les conséquences des codes linguistiques
Ces codes rendent la communication entre les Kuluna et les autres membres de la société plus difficile, car en cas de méconnaissance, un citoyen peut être victime de la violence des délinquants. Cela crée un fossé entre les groupes et exacerbe l’insécurité.
Ces techniques des langages sont souvent associés à la violence et à la délinquance, ce qui contribue à stigmatiser les jeunes qui les utilisent. En créant une sorte de bulle linguistique, les codes renforcent la cohésion interne des groupes Kuluna et peuvent encourager des comportements violents.
Pourquoi « Lo »/ »l’Eau » ou Chaud ?
Les Américains utilisent le préfixe « Lo » ou « l’Eau » en se référant à la situation géographique des États-Unis. Rappelons que les États-Unis sont entourés par deux océans majeurs : l’océan Atlantique à l’est et l’océan Pacifique à l’ouest, ainsi que le golfe du Mexique au sud.
Les Arabes utilisent le préfixe « Chaud » en se référant au climat de l’Arabie Saoudite. L’Arabie Saoudite est connue pour son climat extrêmement chaud et sec, surtout en été. Les températures peuvent atteindre des niveaux très élevés, souvent autour de 50°C. Ce climat chaud a un impact significatif sur la vie quotidienne, l’économie et même les pratiques religieuses du pays.
Les enjeux pour la société
La présence de codes linguistiques au sein des groupes Kuluna pose de nombreux enjeux pour la société. Il est difficile de lutter contre un phénomène qui repose en partie sur des codes linguistiques complexes et en constante évolution. Pour lutter efficacement contre les Kuluna, il est nécessaire d’adopter une approche globale qui prenne en compte les dimensions sociales, économiques et culturelles de ce phénomène.
Rewil BOLIO, Chercheur en SIC/Etudiant Congolais
